Beno, beno... iritsi da ordua. Bidaia txiki honi amaiera emaeko garaia da. Ia bi hilabeta daramakigu aniztasuna zuzenean zein zeharka lantzen, eta makina bat saio izan ditugu hau lantzeko. Ikuspegi guztiz ezberdinak zituzten pertsonen bisita izan dugu, guztiek aniztasuna eta honek dakarren bazterkeria bizi izan dute, baina aurre egiten ikasi dute, aniztasunaren kontzeptuari buelta eman eta zerbait positiboa del aulertu dute, guztiontzat aberasgarria. Moduloko lanaren azken emaitzak narratiba digital bat eta hari loturik doan egileen testua dira, eta ezin izango genituzke horiek aurrera atera aipaturiko bizipenengatik ez balitz, biziki interesgarriak izateaz gain, gure lanean azaltzen diren aniztasunaren alor ezberdinak aukeratzearen arrazoia izan baitura. Esan bezala, blogaren zati txiki hau amaierara heldu da, baina aniztasunaren bidaiak oraindik bide luzea du egiteko, berdintasunezko, errespetuzko eta onarpenezko gizarte bateruntz 💖
MODULOKO LANAREN EMAITZAK Narratiba digitala eta egileen testua
Lauhilekoa amaitzear da, moduloko lana pasa den ostiralean entregatu genuen eta aurkezpena egin dugu gaur. Egia esan, narratiba digitala ez da espero genuena, denboa gutxi izan baitugu azken ideia honi forma emateko, baina pozik gaude lortutako emaitzarekin. Uste dugu gure ideia transmititzea lortu dugula. Narratibari kontrastea eginez, egileen testua osatzea nahiko erraza egin zaigu, hain prozesu gorabeheratsua izanik asko baikenuen kontatzeko. Bueno, gehiago luzatu gabe, hementxe igoko ditut gure narratiba digitala, egileen testua eta aurkezpenean erabilitako euskarria.
El micro taller que llevamos a cabo hace unas semanas fue muy enriquecedora. A partir de ella, creamos un vídeo donde explicamos cuál fue nuestro proyecto y cómo lo desarrollamos. Para la creación de este utilizamos fotografías tanto hachas por nosotras como por los y las niñas. Por desgracia, debido a la ley de protección de datos, no tenemos permiso para subirlo a internet; sí que hemos tenido la posibilidad de compartirlo con el y la profesora de esta asignatura y con los y las compañeras. Para resumir el trabajo escrito (visible en el post anterior) hemos hecho una pequeña presentación, y aquí si que hemos añadido fotos donde no se vean o no se reconozcan los y las alumnas. De esta manera, podréis entender mejor qué es lo que hicimos, cómo lo hicimos y con qué fin.
Moduluko lan honi bukaera emanez, honen inguruko prozesua, zailtasunak, eta gure iritzia azalduko ditugu, izan ere talde honen prozesua oso goraberatsua izan da eta eragozpen asko izan ditugu guk nahi genuen ideia aurrera eramateko orduan. Aniztasuna bezalako gai zabalak ideia asko ekartzen dizkigu burura eta gai askotaz hitz egin nahi genuenez, asko kostatu zaigu gure ideiak eskatzen zen formatuarekin bateratzea. Esan bezala, aniztasuna oso gai zabala da eta, zeharka bada ere, hainbat azpigai ikutzen ditu. Sormen prozesuan ideia falta baina gehiago, ideia horri forma nola eman eta eskatutako formatuan nola txertatu izan da zailena. Lan honen bitartez, orokorrean aniztasunaren inguruan ohikoak diren mezutik aldendu nahi izan dugu. Horretarako aniztasun horren defentsan, belaunaldiz belaunaldi egindako transmisioa goraipatzeaz gain, gizarte moduan oraindik egiteko duguna aipatu nahi izan dugu. Hori dela eta gaur egun pil pilean dauden eta taldekideok zuzenean pairatu ditugun lau gai isladatzea erabaki dugu, hain zuzen ere, arrazakeria, matxismoa, homofobia eta euskararen zapalkuntza.
Hala ere, prozesu honetako gaiztasunak gaiztasun, lortu dugun emaitzarekin pozik gaude, honen atzean lan asko dagoelako eta gure ideia aurrera eramatea lortu dugunaren froga delako.
Bestalde, azken lauhileko honetako moduloko lanaren formatua besteetan izan dugunaren oso desberdina izan da, eta horrek ere ezinegona sortu zigun hasieran, ez baitgenuen ez ongi ulertzen, ez argi ikusten zein zen lanaren helburua, gaia edo nola landu behar genuen. Honekin batera, bloga hornitzeko orduan ere zalantzan izan ditugu, ez baitkenekien ziur eduki ditugun hitzaldi eta jarduera desberdinetatik zeintzuk ziren igo behar genituenak. Gainera, taldekide batzuen kasuan lehenengo aldia izan da blog bat sortzen eta hau aurrera atera ahal izateko geure kabuz bilatu behar izan dugu informazioa; autonomia lantzeko balio izan duen arren, frustrazio eta akidura sentsazioak gailendu dira askotan, laguntzarik gabe osatu behar izateagatik. Lauhileko honetan izan dugun euskarri nagusitakoa gida izan da, baina gure ustez ez da nahikoa izan. Irakasle taldetik argitzeko eta laguntzeko borondatea egon arren, denbora gainera erori zaigun arte ez dugu lortu ulertzen hastea, ez baitugu guztiz koprenitu inongo momentutan zer zen zehazki eskatzen zena. Horregatik, uste dugu honen inguruan azalpen gehiago ematea ondo legokela, hasiera batetik mugak zeintzuk diren argi edukitzeko.
Edukien aldetik, ordea, hilabete hauetan landu ditugun gaiak oso interesgarriak suertatu zaizkigula esan behar dugu. Oinarrian antzeko gauzei bueltaka egon garela iruditu arren, gure lanerako ezinbestekoa izango diren ideak eta baloreak osatzeko iturri eta baliabideak jaso ditugu. Profesional onak izateko formazio egokia jasotzeak duen garrantziaz ohartzeaz gain, irakasle lanerako pertsona moduan dugun munduarekiko ikuspegia lantzeak duen garrantziaz jabetu gara. Azken hilabetean izan ditugun hitzaldi eta mintegien bitartez, aniztasunaren begirada lantzeko aukera izan dugu. Era berean, izan ditugun gonbidatuak nahiko egoki aukeratu direla deritzogu, tailer bat edo beste kenduta guztiak baliagarriak iruditu baitzaizkigu.
Lehen esan bezala, gure prozesuak gorabehera asko izan ditu eta taldean une askotan etsipena eta ezintasuna nagusitu dira guk proposaturiko ideien gehiengoa aurrera eraman ezin genituela ikustean, dela gaur egungo pandemia egoerak dakartzak mugengatik, dela irakasleek garbi ikusten ez zutelako gure proposamena lanarekin bat zetorrenik. Ildo beretik, egungo murrizketek eragin diguten zailtasunean sakondu nahi dugu; izan ere, gure herritik ateratzeko ala beste pertsonekin elkartzeko ezintasunak izan ditugu, komunikazioa aurrez aurrekoa izatetik pantalla baten bidez izatera igaro da… Guzti horrek arazo izugarriak ekarri dizkigu eta kasu askotan lan prozesua oztopatzeaz eta mantsotzeaz gain gaizki ulertuak eragin dizkigu, ideiak ongi irudikatzea zailagoa egin baitzaigu. Horregatik, Covid-19agatik bizitzen ari garen errealitate berri honen arteko eta eskatzen zaizkigun lanen arteko oreka bat mantentzen ahalegindu beharko litzakela deritzogu, ez baitugu uste aurretik zegoen lan berbera proposatzea bidezkoa denik, izurriteak eragindako ondorioak uste baino oztopo handiagoak dira eta. Oztopo horiek fisiko zein emozionalak izan dira, bada etengabe egoera berrietra egokitzen egon beharrak alderdi emozionalean erasan digu eta alde positiboa bilatzen saiatu garen arren, ikastaldi bat izango bailitz, hain aldakorra den errealitateari ezin diogu ezikusiarena egin.
Orokorrean uste dugu eduki ditugun zailtasunak gainditzen jakin izan dugula, eta, nahiz eta badakigun ahalko genituzkela hainbat gauza hobetu, uste dugu amaeran izan dugun denbora eta bizitzen ari garen egoera kontuan hartuta, asmatu dugula irtenbidea bilatzen prozesuan zehar sufritu ostean, eta makina bat buruhauste izan ostean, bukaeran geratu zaigun nahasteari.
Ondorengo lerro hauetan lau hilabete hauetan aniztasunaren inguruan moduluan landuriko hitzaldi eta gaien linkak daude:
Tras llevar a cabo el taller, hemos tenido que escribir un trabajo, donde detallamos en que consiste el micro-taller, los objetivos generales que teníamos con él, cómo lo hemos relacionado con el currículum, qué es exactamente lo que hemos conseguido y lo que nos ha aportado esta experiencia. Podría dar una explicación de lo que aparece en este documento, pero creo que es mejor que lo veáis por vosotros mismos. Por eso, aquí os nuestro trabajo escrito.
Oraingoan IKT ikasgaian izandako hitzaldi bati buruz kontatzera natorkizue. Hitzaldi hau modu birtualean izan da, ikasgai osoa bera horrela bideratuta baitugu. Gonbidatuak HitzKeta proiektuko sortzaileak izan dira. Magisteritzako ikasle batzuek aurrera ateratako proiektua da hau, unibertsitateko lan bat abiapuntutzat hartuta. 2017/18 ikasturtean jarri zuten martxan egitasmo hau, graduan zehar, eta bereziki praktikaldietan sumatu zituzten hutsuneak betetzeko asmoz. Haien helburua haurrentzako olerki, liburu zein abestien kalitatezko bilduma bat sortu eta horiek zabaltzea da, euskara nahiz euskal kultura lantzeko asmoz, alderdi horietan baliabide eskasia zegoela uste baitzuten. Proiektu honi IKTak txertatu zizkioten, hauek erabiliaz jende gehiagori heltzea lort dezaketelako; hori dela eta web orri bat sortzea erabaki zuten, eta bertan dago bilduta haien bilduma. Web orri horretako material didaktiko guztia euskaraz izan arren, weba bera gaztelaniaz ere dago, informazio guztia ahalik eta pertsona gehienei iristea ahalbidetzeko, familia erdaldunek ere eskolaz kanpo kalitatezko euskarazko kultur baliabideak baliatu ditzaten haien haurrekin. Beraz, proiektu txiki honek teknologia berriak, euskara eta literatura uztartzen ditu hezkuntza esparru batean egunerokotasunean erabiltzeko modu errealista bat bilatuz.
Como ya he comentado en el post anterior, para darle fin a la asignatura, debemos diseñar a cabo un taller. Lo llevaremos a cabo en Aginagako Herri Ikastetxea, con lxs niñxs del primer y segundo ciclo, puesto que este colegio pertenece a la red Eskola Txikiak. Nuestro taller consiste en experimentar con las sombras y el cuerpo de cada uno, creando un mural. Para eso, utilizaremos un proyector de vídeo y un gran papel (como si de una pancarta se tratase). Lxs alumnxs podrán jugar con su sombra o bien con la sombra de lxs compañerxs, dibujando la silueta, diferentes partes, etc. A final, crearemos un vídeo de 3 minutos con imágenes del mismo taller, y un pequeño trabajo escrito donde explicaremos los objetivos del proyecto, la relación de éste con el currículum vasco, el proceso de negociación con el centro y lo que hemos conseguido con él, además de incluir una pequeña reflexión a cerca de lo que nos ha aportado esta experiencia.
IKERTZE KULTUR ELKARTEAREKIN EGINIKO BI SAIOAK UNRWA agentziarekin elkarlanean
UNRWAko kideek emandako hitzaldiaren ostean, bi saio egin ditugu Ikertze Kultur Elkartearekin: “Elkarrizketa eta artea balibide bezala erabiliz, hezkuntza programa eta proiektuak” egiten dituen elkartea.
Lehen saioan, UNRWA agentziarekin elkarlanean, sorkuntza artistiko bat egin genuen. Hasieran, jolas bat egin genuen. Haiek hitz bat esaten ziguten eta guk, banan banan, burura etortzen zitzaigun lehen hitza esan behar genuen ahoz gora. Jarraian, aurreko eguneko hitzaldietatik oroitzen genituen hitz eta esaldi batzuk idatzi genituen orri zati batzuten eta Por cuatro esquinitas de nada ipuinaren kontakizun bat ikusi genuen, haurrek egina. Bideo honen harira, hainbat galdera egin zizkiguten, esaterako protagonista nor izan zitekeen, ala zer lortzen den estereotipoen bidez.
Ondoren, saioaren bigarren zatiari ekin genion. Bi taldetan banatu ginen. Lehen erdiak zinema tailerra egin zuen Jonekin. Oinarri teoriko batzuk azaldu ostean, bideo bat sortzeari ekin zioten. Baldintzak ondorengoak ziren: “protagonista” nakba izan behar zen, 5 segundu iraun behar zituen (12 argazki segundoko), stop motion teknika erabili behar zen eta editore baten bidez bateratu behar ziren argazkiak. Bigarren erdiak, plastika tailerra egin zuten. Aniztasunaren itsasontzia sortu zuten: hiru protagonista izan behar zituen, borobil, karratu eta desberdin. Bakoitzak pertsonaia bat aukeratu, nahi zuten itsura eman eta behin pertsonaiak sorturik, itsasontzia eratu zuten. Ondoren, itsasontziari izen bat jarri eta istorio bat pentsatu zuten haurrekin aritzeko. Guztia prestatu ostean, gelakideen aurrean aurkeztu zituzten haien itsasontzi eta kontakizunak. Hauexek dira lehen saioan lorturiko emaitzak:
Bigarren saioan, plastika tailerrekoek esteriotipo hitza entzutean norberari burura etortzen zitzaien irudia marraztu zuten. Marrazkia egin ostean, zatitxotan apurtu eta kutxa ezberdinetan banatu zituzten. Talde bakoitzak hainbat zati hartu zituen eta horiek baliatuz kartulina handi batean irudi bat sortu zuten, estereotipoak hausten dituen marrazki bat lortu arte. Amaitzean, kideen aurrean aurkeztu eta egindako aukeraketaren zergatia eta helburuak azaldu zituzten. Bitartean, zinema tailerrekoek, aurreko egunean sorturiko bideoak ikusi zituzten. Jarraian, plastika tailerrekoek lehenengo saioan sorturiko itsasontziarekin bideo bat sortu zuten, oraingo honetan 10 segundokoa.Behin tailer bakoitza bukatu ostean taldeka elkartu ginen eta zinema zein plastika tailerrean egindakoa elkar partekatu genuen. Saioarekin amaitzeko egindakoaren inguruan hitz egiten jardun genuen: gure sentsazioak, hobetzeko aholkuak, gustaturiko ariketak eta abar jolas txikien bitartez aditzera eramaten. Behin balorazioa amaitu ostean, eta behin betiko saioei bukaera emanez, zinema tailerreAan plastika tailerreko itsasontziekin sortuirko bideoak ikusi genituen denok elkarrekin. Hementxe txertatzen dut guk sorturiko azken emaitza:
LAS TIC EN EL AULA Relacionar experiencias con el currículum vasco
Poco a poco, la asignatura va avanzando y llegando a su fin. Tenemos un taller final que ya hemos empezado a llevar a cabo, pero para que sea aplicable en un futuro, debemos relacionarlo con el currículum vasco. Por eso, para familiarizarnos con esta tarea, hemos empezado eligiendo una experiencia de años anteriores y relacionándola con el currículum vasco. Nuestra elección ha sido el taller de pastas, y hemos concluido que lo que más se trabaja son la competencia matemática, la motriz y la tecnológica. Pero, para ver la relación de este taller con el currículum vasco, lo mejor será que veáis nuestro trabajo.
Teniendo en cuenta el decreto 237/2015, y que los niños con los que se llevó a cabo la actividad tienen al rededor de 5 años, las competencias básicas que se tratan son las siguientes:
Competencias básicas transversales
Competencia para la comunicación verbal, no verbal y digital.
Competencia para aprender a aprender y para pensar.
Competencia para convivir.
Competencia para la iniciativa y el espíritu emprendedor.
Competencia para aprender a ser
Competéncias básicas específicas
Competencia matemática
Competencia científica
Competencia tecnológica
Competencia artística
Competencia motriz
Como ya sabréis muchos de vosotros, el currículum vasco está dividido en dos ámbitos de experiencia, cada uno con sus propios objetivos, contenidos y criterios e indicadores de evaluación. Del primero, llamado Ámbito de la Construcción de la Propia Identidad y del Conocimiento del Medio Físico y Social, esto es lo que se trabaja:
Objetivos de etapa
Progresar en el control del cuerpo, desarrollar la percepción sensorial, ajustar el tono, el equilibrio y la coordinación del movimiento a las características del contexto para descubrir sus posibilidades y limitaciones de acción.
Iniciarse en el uso de instrumentos tecnológicos y valorar su capacidad comunicativa, para utilizarlos progresivamente como fuente de información, aprendizaje y placer. Desarrollar actitudes y hábitos de respeto, ayuda y colaboración para autorregular su comportamiento y adaptarlo a las necesidades propias y ajenas, así como evitar actitudes de sumisión o dominio.
Progresar en el desarrollo de actitudes relacionadas con el bienestar emocional y físico, (regulación de ritmos biológicos, movimiento, juego, exploración, alimentación, higiene y seguridad) para afianzar su seguridad afectiva y disfrutar de las situaciones cotidianas.
Tomar la iniciativa, planificar y secuenciar la propia acción para resolver tareas sencillas o problemas y aumentar el sentimiento de autoconfianza; aceptar las pequeñas frustraciones, manifestar una actitud tendente a superar las dificultades que se plantean, así como buscar en los otros la colaboración necesaria.
Contenidos
❖ Contenidos comunes
Creación y expresión de las ideas.
Planificación y análisis de tareas y proyectos.
Ejecución de lo planificado y, en su caso, ajuste.
Valoración de lo planificado y realizado y desarrollo de propuestas de mejora.
Comunicación del resultado alcanzado.
Desarrollo de las relaciones y comunicación interpersonal (empatía y asertividad).
Colaboración y cooperación en las tareas de aprendizaje en grupo.
Autorregulación de la dimensión corporal y de las emociones.
❖ Segundo ciclo
Bloque 1. Construcción de la propia identidad.
Valoración ajustada de los factores de riesgo que afecten directamente a la salud y adopción de comportamientos de prevención y seguridad en situaciones habituales.
Ajuste postural a las características del objeto, del otro, de la acción y de la situación.
Exploración del entorno a través del juego: juegos motores, sensoriales, simbólicos y de reglas. Valoración del juego como medio de disfrute y relación con los demás.
Iniciativa y progresiva autonomía en la realización de actividades propias de la vida cotidiana.
Planificación secuenciada de la acción en la realización de tareas; desarrollo de hábitos y actitudes de organización, constancia, atención, iniciativa y esfuerzo.
Petición y aceptación de ayuda en situaciones que la requieran. Valoración de la actitud de ayuda de otras personas.
Coordinación y control de las habilidades manipulativas y utilización eficaz de utensilios de uso habitual.
Confianza en las propias posibilidades de acción, participación y esfuerzo personal en los juegos.
Bloque 2. Interacción con el medio social.
Actitud positiva para establecer relaciones de afecto y empatía, colaborando en la realización de tareas en grupo.
Criterios e Indicadores de Evaluación
Mostrar un conocimiento progresivamente ajustado de su esquema corporal tomando conciencia de las propias sensaciones y percepciones.
Identifica los sentidos y las sensaciones asociadas a cada uno de ellos.
Establece relaciones entre los sentidos y su finalidad.
Dar muestras de mejora en sus destrezas motoras y habilidades manipulativas manifestando confianza en sus posibilidades.
Avanza progresivamente en la adquisición de nuevas destreza.
Resolver, con progresiva autonomía, problemas sencillos relacionados con la vida cotidiana.
Utiliza espacios, materiales y herramientas, incluidas las tecnológicas, con adecuada coordinación y control en la realización de actividades de la vida cotidiana.
Planifica, con ayuda de la persona adulta, secuencias de actividades sencillas para dar respuesta a pequeños problemas que se le presentan.
Muestra iniciativa para emprender nuevas acciones y disfruta con sus progresos.
Participar en juegos, regulando progresivamente la expresión de sentimientos y emociones.
Participa y colabora activamente en distintos tipos de juegos y propuestas de grupo.
Acepta y respeta las normas que rigen algunos juegos sencillos.
Orientarse y ubicarse en los espacios en los que habitualmente se desenvuelve, usando de forma apropiada.
Realiza, con cierta autonomía, recorridos y actividades en los espacios habituales las nociones espaciales básicas.
Mostrar interés por las herramientas tecnológicas y digitales, y utilizarlas, con ayuda de la persona adulta, para desarrollar su comprensión y conocimiento del entorno físico y social.
Utiliza, con ayuda de la persona adulta, herramientas tecnológicas y digitales con fines lúdicos y para la comprensión de la realidad que le rodea.
El segundo ámbito se llama Ámbito de la Construcción de la Propia Identidad y de la Comunicación y Representación, y lo que creemos que es lo que más se trata con esta actividad es esto:
Objetivos de etapa
Utilizar en diversos contextos las posibilidades de representación matemática para describir características de los objetos e interpretar y comprender situaciones del entorno.
Participar de manera lúdica, creativa y experimental en producciones artísticas (audiovisuales, tecnológicas, teatrales, musicales, corporales...) mediante el empleo de técnicas diversas para desarrollar sus posibilidades comunicativas e iniciarse en la comprensión del hecho cultural.
Contenidos
❖Contenidos comunes
Comprensión (comparar, clasificar, secuenciar y analizar), memorización y expresión (describir, definir, exponer...) de la información.
Creación y expresión de las ideas.
Ejecución de lo planificado y, en su caso, ajuste.
Diferenciación entre las formas escritas y otras formas de expresión gráfica (dibujos, gráficos, números...).
Bloque 3. Lenguaje matemático.
Identificación y discriminación de algunos atributos de objetos y materias: color, forma, función... Percepción de semejanzas y diferencias entre los objetos.
Clasificación de elementos. Relaciones de pertenencia y no pertenencia.
Ordenación gradual de elementos. Uso contextualizado de los primeros números ordinales.
Cuantificación no numérica de colecciones (muchos, pocos...).
Comparación cuantitativa entre colecciones de objetos.
Resolución de problemas que impliquen la aplicación de operaciones sencillas (quitar, añadir, repartir...).
Identificación de situaciones en que se hace necesario medir.
Uso de algunas unidades convencionales y no convencionales e instrumentos de medida.
Bloque 4. Otras formas de comunicación artística.
Experimentación y descubrimiento de algunos elementos que configuran el lenguaje plástico (línea, forma, color, textura, espacio...).
Iniciación en la interpretación y producción de mensajes transmitidos por medios audiovisuales.
Criterios e Indicadores de Evaluación
Utilizar la lengua oral en las interacciones con sus iguales y con las personas adultas tomando en cuenta las intenciones comunicativas mostrando una actitud de escucha atenta y respetuosa.
Utiliza el lenguaje oral para comunicarse en diferentes situaciones y con diferentes interlocutores usando algunas de las convenciones sociales (escuchar, mirar al interlocutor, guardar el turno de palabra,...).
Escucha de forma activa y comprende distintos tipos de textos orales (mensajes, relatos, producciones literarias, descripciones, explicaciones, informaciones...).
Realiza preguntas encaminadas a mejorar la comprensión.
Utilizar diferentes estrategias matemáticas ligadas a la comprensión del mundo que le rodea.
Realiza mediciones de espacios y objetos a partir de instrumentos no convencionales (palmos, pies...) y convencionales.
Utiliza cuantificadores referidos a materias continuas (mucho, poco, bastante...).
Utiliza la estimación como recurso cuantificador.
Expresarse y comunicarse utilizando medios, materiales y técnicas propias de los diferentes lenguajes artísticos, tecnológicos y audiovisuales, mostrando interés por explorar sus posibilidades, por disfrutar con sus producciones y por compartir con los demás las experiencias estéticas y comunicativas.
Experimenta y explora las posibilidades expresivas de los diferentes materiales, instrumentos y técnicas propias de los lenguajes musicales, tecnológicos, audiovisuales, plásticos y corporales.
LAS TIC EN EL AULA Elección de una experiencia entre tres diferentes
Tras conocer todas las experiencias, algunas de mano de la propia María Herrador (en el encuentro del día 16 de marzo), debo confesar que no tengo una clara favorita.
Quizá la que más me ha gustado a nivel personal ha sido la Experiencia I: Educar la Mirada. Creo que muchas veces nos empeñamos en incluir las TIC en el aula de maneras muy modernas y al final acabamos teniendo actividades muy diversas, con poca lógica, sin un objetivo claro y que no llegan a conseguir nada de lo que queremos. Mediante este proyecto, he visto que a veces basta con una simple acción, como proyectar fotos con el cañón, para incluir las TIC en el aula y utilizarlas con un fin especifico. Tengo que admitir que me ha gustado muchísimo la actividad por su sencillez (como ya he comentado), por el gran impacto que tiene en los y las niñas, porque muestra el impacto que tienen las imágenes que ponemos en los diferentes espacios y por las fotografías que se han utilizado. Creo que son unas fotos muy apropiadas y que no debemos tener miedo de mostrarles a los y las alumnas la realidad, es necesario enseñarles la sociedad y la vida de diferentes maneras. Como bien dijo María, es fundamental que dejemos de centrarnos en enseñarles colores, frutas o estaciones y empecemos a escuchar a los y las alumnas para comprender que lo que de verdad quieren aprender son temas sociales.
Sin embargo, creo que la Experiencia I no sirve demasiado para desarrollar la competencia digital, así como las Experiencias II y III sí que acaban de englobar la alfabetización digital junto con la comunicativa y/o lingüística. La Experiencia II: Proyecto Peluche es muy interesante. De hecho, yo personalmente participé en un proyecto así cuando estaba en la escuela. La verdad es que es algo muy sencillo, ya que consiste en cambiar el diario por el blog, para así empezar a utilizar la TIC de manera fluida en la vida cotidiana de los y las alumnas, a la vez que trabaja la lectura, la escritura digital y facilita la comunicación y el intercambio de información con la otra escuela. Al ir nutriendo el blog con narraciones de diferentes experiencias vividas y vídeos e imágenes de estas, también se desarrollas competencias digitales básicas. De todas formas, le veo dos pegas: la primera, que las familias tienen un papel importante, así que deben tener unos mínimos de conocimientos en cuanto a blogs, porque si no el proyecto tendrá dificultades para avanzar con fluidez. Y la segunda, es que creo que puede quedarse corto con niños y niñas de según que edad.
Dicho esto, la experiencia que considero es la más completa es la Experiencia III: Proyecto Película. Creo que, a demás tratar la alfabetización digital de manera precisa y útil, acercándola a las posibilidades que tienen las TIC en el día a día, engloba muchísimas otras competencias diferentes, entre ellas la comunicación, la cooperación, la creatividad y la competencia artística, la lectura y escritura, la motricidad fina, el equilibrio, el pensamiento divergente, la capacidad de planificación y organización... y podría seguir enumerando más y más. Es verdad que es algo compleja, que tiene muchas partes, pero en mi opinión es la más satisfactoria, ya que todo el aula trabaja con un mismo fin: crear una "película". Por eso, la experiencia que yo pondría en práctica en mi escuela sería la tercera.
Gaurkoan UNRWAko kide Miriam izan dugu gelan. UNRWA Ekialde Hurbileko palestinar errefuxatuei laguntzeko Nazio Batuen Agentzia da; ACNURen (NBEren errefuxatuen agentzia) parte da, beraz.
Lehenik eta behin, "emakumea", "errefuxatua" eta "palestina" hitzak esatean, burura datorkigun irudia marrazteko eskatu digute. Ariketa hau, gure aurreiritziak azaleratzeko egin du, eta bere helburua bete betean lortu du, oro har, burura etorri zaigun irudiak hau baita:
Badirudi palestinarrak zain dudela guk salba ditzagun, baina hori da gure ikasleei eskaini nahi diegun irudia? Zein jarrera sustatzen dugu horrela? Ideia hauek sustatuz, modu inkontzientean, beste kulturak gutxiagotzen ditugu, gurea haien gainetik dagoela adieraziz, balio gehiago duela. Horren beste adibide bat dira eskoletan antolatzen diren kultura jaialdiak, non gure kultura normala den eta ezberdinak direnen kulturak ezagutarazten ditugun. Horregatik, kulturartekotasuna egunero eta denon artean elkarlanean landu beharreko zerbait da. Kultura guztiek balio bera dute, pertsona guztiek balio bera dutelako, pertsona guztiok ditugu eskubide berberak. Horixe da, hain zuzen, agentziaren helburua: errefuxatu palestinarren oinarrizko baldintzak bermatzea.
Baina, nortzuk dira errefusatu palestinarrak? Ba, 1946ko ekainetik 1948ko maiatzaren 15era Palestinan bizi ziren pertsonak dira, urte horretan lehertu zen gerraren ondorioz haien bizilekuak galdu eta beste herrialde batera alde egin behar izan zutenak. Orokorrean Ekialde Hurbilean bizi dira (Jordanian, esaterako), haien herritik gertu, noizbait itzultzeko itxaropena baitute. Egun duten bizitokiaren arabera errelaitate ezberdinak dituzte, baina orokorrean bigarren mailako herritar bezala tratatzen dituzte.
Irudi honetan, informazio gehiago duzue leku bakoitzean bizi duten egoeraren inguruan, bai eta urteetan zehar sufritu dituzten bizipenen inguruan ere.
Hitz batez, esan dezakegu palestinar errefuxatu guztiak zaku berberean sartzen ditugula, errealitate oso anitzak dituzten arren, eta hori aldatu beharreko zerbait da: aniztasuna eta kulturartekotasuna egunero landu beharreko jarrerak dira. Horrez gain, emakumeek zapalkuntza bikoitza jasotzen dute: emakume direlako eta palestinar errefuxatu direlako, baina, hala eta guztiz ere, samindura eta sumisioaren ordez, erresilientzia da haietan nabarmentzen den sentimendu eta gaitasuna.
Miriamen hitzaldiaren ostean, Muhammad etorri da gelaren aurrealdera eta bere esperientzia kontatu digu (nahiko labur, denbora asko ez baikenuen). Muha duela 6 urte Euskal Herrira etorritako palestinar errefuxatua da, Israel eta Palestinaren arteko gerra zela medio. Errefuxatuen egoera ulertzeko, labur labur kontatuko dizuet herrialde haorien arteko gatazka:
XIX.mendean, juduen aurkako jarrerak zirela medio, mugimendu sionista bat sortu zen: juduen herri bat aldarrikatzen zuen, eta Israelen kokatu nahi zuten. Lehenn Mundu Gerraren ostean, judu askok palestinara migratu zuten, eta Bigarren Mundu Gerra amaitzear zela, Britaina Handiak Holokaustoak izandako ondorioengatik, Palestina bi zatitan banatu zuen: juduak eta arabiarrak. Juduek erabakia onartu arren, Palestinarrek ez zuten onartu eta gerra zibil bat lehertu zen. 1948ko maiatzaren 14ean Israel estatu independente deklaratu ostean, herrialde arabiarrek gerra deklaratu zioten honi. Azkenean, israeldarrena izan zen garaipena, eta ondorioz ehundaka milaka palestinar Libano, Egipto, Siria, Jordania, Zisjordania eta Gazako Zerrendan (besteak beste) errefuxatu ziren.
Israelek Palestinari kendutako lurren garapena.
Gaur egun, gatazkak dihardu (une honetan Gazako Zerrenda eta Israelen artean). Ondorioak, era berean, dihardurte eta palestinar guztiek sufritzen dituzten egunero. Esaterako, siriarrek harresi bat eraiki zuten Palestina eta Siriaren artean, beraz alde batetik bestera joateko izugarrizko zailtausnak dituzte errefuxatuek. Palestinarrek, gainera, Israeldarrek ez bezala, baimen bereziak behar dituzte lurraldean zehar mugitzeko, eta gerran ibilitakoak badira, kartzelan egon badira ala beste edozein arrazoirengatik (askotan ezezagunak hiritarrentzat) ez dituzte baimenak lortzen. Horrez gain, hiri bakoitzak ate bat du, bere kontrol dorrearekin. Ate hori itxita badago, ezin da inor ez srtu ez atera, eta saiakerarenbat eginez gero, eraila izateko aukerak dituzte. Sarrera-irteeretan ala beste edozein lekuetan check pointak eta kontrol militarrak daude (bai finkoak, bai mugikorrak), eta esan beharrik ez dago ezberdinak direla palestinar eta israeldarrentzat. Ildo beretik, palestinarren aurkako biolentzia eguneroko gauza da, gizon, emakume zein haurrek pairatzen dituzte ageriko arrazoirik gabeko jipoi eta atxiloketak.
Hitzaldi honetan ikusmen murriztasunaren inguruan jardun gara, izan ere retinosis pigmentaria pairatzen duten pertsonak etorri ziren gai honen inguruan hitz egitera. Hiru pertsonek osaturiko talde honetan ikusmen murriztua duen pertsona bat, ikusmenik ez duen beste pertsona bat eta ikusmena duen azkeneneko pertsona bat etorri ziren. Egunerokotasunean jasaten dituzten arazoak eta egoerak azaldu zizkiguten, bai eta beraien elkarteari buruz hitz egin zuten.
Gure kasuan oso deigarria iruditu zitzaigun nola irisgarritasunak pertsona orori eragiten digun, izan ere konturatu ginen askotan guk garrantzia ematen ez diogun alderdi batzuek sekulako desberdintasuna egoten dutela bizitza kalitateari eta bakoitzaren autonomia eta independentziari dagokionez. Bestalde, betaurreko bereziekin egin genuen ariketaren ondorioz ohartu ginen nolako zailtasunak pairatzen dituzten, ikusmen murriztuaren barne dauden sintoma desberdinak probatzeko eta ikusteko aukera izan genuelako. Bat egin dugu esatean ariketa bezela eta jolas moduan oso dibertigarria izan zela, baino aldi berean egunerokotasunean hori pairatzeak dakartzan agobioa eta deserosotasuna ere bizitzeak hausnarketara bultzatu zigula. Honekin batera, horrelako jarduerak denok egin beharko genituzkela uste dugu, beste pertsonen azalean jarri eta egoera desberdinak bizituz gehiago enpatizatzeko.
Azkenik beraiek sorturiko ikurraren garrantzia azpimarratzea gustatuko litzaiguke, izan ere irudi horren bidez pertsonek ikusmen murriztua dutela adierazten dute, eta honek egunerokotasunean suertatzen diren ekintza edo jarrera desberdinetan laguntzea ekar dezake. Orokorrean oso hitzaldi interesgarri eta dinamikoa iruditu zitzaigun eta gizartean dauden irisgarritasun arazoetaz gehigo ohartu ginen.
«Hay algunas tecnologías que no deberían construirse. Hay algunos datos que no deben usarse.»
- D'Ignazio
Durante estas semanas hemos abarcado varios temas, pero todos giraban en torno a lo mismo: la tecnología y el control. Es bien sabido que las nuevas tecnologías, aunque tengan muchos beneficios, si no se utilizan adecuadamente pueden ser verdaderas armas de control; individual y/o social.
De todas maneras, no creo que la solución sea dejar de usarlas, ralentizar su construcción o vetarlas. Creo, como ya he mencionado en ocasiones anteriores, que como todo lo nuevo asusta. Lo desconocido da miedo, es inevitable, y es totalmente lógico. Pero, poco a poco vamos conociendo mejor las posibilidades que tienen las TIC. Es verdad, que como todo en este mundo, tienen una parte mala, y si le sumamos lo adictivas que son, tenemos todos los ingredientes para que el resultado sea una catástrofe. Sin embargo, no porque un bizcocho nos salga mal dejamos de usar el horno o de cocinar; pues con las TIC lo mismo: no porque algunas personas las usen para el mal, debemos dejar de usarlas. Lo que hay que hacer es cambiar la receta y mejorar.
Lo primero y lo más fundamental es educar a toda la sociedad para que sea competente tecnológico. Para ello hace falta que expertos se pongan al frente y poco a poco nos vayan enseñado, a todos, niñxs, adultxs y mayores, porque en este momento y de aquí en adelante vivir al margen de la tecnología es y será prácticamente imposible. Honestamente, siempre quedará el riesgo de no llegar a conocer el 100% de las TIC, todas sus ventajas y todos sus riesgos, pero cuanto más nos formemos, cuanto más conozcamos y cuantas más fuentes mucho más amplio y variado será nuestro conocimiento y podremos abarcar muchos más en este ámbito.
Así pues, trasladándolo un poco al trabajo docente, es importante educar desde pequeños a lxs niñxs para que sean competentes tecnológicos, pero siempre teniendo presente los riesgos que esto tiene: la adicción, "compartir" datos demasiado privados y personales, la facilidad para ser manipulados... Y del mismo modo, hay que enseñar cómo rehuir o dificultar la obtención de datos para evitar el control social mediante las nuevas tecnologías.
KIKE AMONARRIZEN HITZALDIA Zer erronka eta aukera berri dakartzate eleaniztasunak eta kulturaniztasunak euskarazko hezkuntzan, euskararen biziberritzeari dagokionez?
« Elebitasunak euskara eta katalana hil egingo ditu, eleaniztasunak salbatu egingo ditu »
Gure esperientzia eta inguruan zein Kike Amonarrizen hitzaldian oinarrituta, ikusi dugu gure gizartean hizkuntza aniztasun handia dagoela eta honek Euskararen kasuan alderdi positibo zein negatiboak dituela. Hau da, azken urteetan euskarak izan duen bilakaera oso handia izan da, eta eskolan D eredua sartzeak zein ofizialtasuna egoteak euskararen jakintza asko haztea eragin dutela. Hala ere, honek ez du bermatzen euskararen erabilera, izan ere gizartean gaztelerak indar handia du eta horren eraginez geroz eta gehiago entzuten dugu gure inguruan. Gaiaren inguruan hausnartzen jarrita, talde hontako kideak bat gatoz esatean gure hizkuntza (Euskara) hizkuntza gutxitu bat dela eta nahiz eta ofizialki bi hizkuntzek eskolan garrantzi berbera duten, errealitatean gaztelerak gain hartzen dio euskarari, askotan zapaltzera ere iritsiz.
Honekin batera, gizarteko kultura guztiei garrantzi berdina ematea eta batak bestea ez zapltzea oso lan zaila dela uste dugu, egiazki, lehen aipatu bezala, oro har testuinguru elebidunetan kultura batek bestea zapaltzen du, giro, ohitura edo hiztun kopuruen arabera. Dena den, alderdi negatiboek ez dute zertan pisu handiena hartu behar. Gure helburuak lortzeko, inguratzen gaituen kultura bakoitzetik baliagarriak eta/edo interesgarriak suertatzen zaizkigun ezaugarri, jarrera, teknika edo bestelako edozein alderdi erabiltzea ezin hobea izango litzateke, bai eta guzti hau hezkuntzan islatzea. Halaber, fokua hezkuntzan ez ezik, esparru ez-formalean ere jarri behar deu dela uste dugu, haur, gazte zein helduek euskara formaltasunarekin bakarrik lotzea ekiditeko, eta egunerokotasunean, haien talde sozialetan eta jarduera anitzetan nola erabili jakiteko, bai eta erraztasuna eskuratzeko, euskaraz mintzatzen trebatzeko. Beharrezkoa den esparru guztietan behar haina indar eginez, hizkuntza ohiturak eraldatu eta gizarteko aniztasuna mantendu dezakegu, euskarari prestigioa ematen diogun bitartean eta gaztelania ala ingelesa bezalako superhizkuntzek edo bestelako hizkuntzek (fransesa, kasu) eragin dezaketen zapalkuntza ekidinez.
LA OBSOLESCENCIA PROGRAMADA Las consecuencias de nuestro consumismo
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Tras ver el documental Comprar, tirar, comprar (Cosima Dannortizer) he entendido el porqué de la duración cada vez más reducida de los productos y las desastrosas consecuencias medioambientales que tiene el estilo de vida consumista que llevamos.
Debo confesar que no es la primera vez que escucho hablar de la obsolescencia programada y que estoy algo informada en el tema, pero ha habido varios datos o escenas que me han dejado impactada. La verdad es que yo creía que la obsolescencia programada era algo relativamente nuevo, creado al rededor de los años 90, cuando los teléfonos móviles comenzaron a obtener fuerza y popularidad. Pero no, esta práctica es mucho más antigua: fue creada al rededor de los años 30, al reducir intencionadamente el periodo vital de las bombillas a 1000 horas. Esa ha sido la primera escena que me ha llamado la atención (minuto 8). Quizá, en otras circunstancias, esta práctica no hubiese conseguido tanta fuerza, pero hay que situarse en la época: la obsolescencia programada empezó a popularizarse justo después del crac del 29, con el inicio de la crisis de 1929, más conocida como la Gran Depresión. En aquella época, muchas empresas decidieron usar esta práctica para hacer que los consumidores compraran más, es decir, gastaran más, y así poder ganar más dinero para salir de la crisis económica.
Otra escena con la que me quedo es la de los vertederos de Ghana (minuto 38). Creo que será una parte del documental que todos comentaremos. Muestra tan bien el impacto que tienen nuestro consumismo en los países en proceso de desarrollo y cómo nos aprovechamos para burlar la ley (y burlarnos de ellos) y así poder enviar todo lo que ya no queremos, convirtiendo ciudades, incluso países enteros en vertederos. Me parece vergonzoso que el ser humano haya llegado a tal punto y que, aun sabiendo el impacto que tienen nuestras acciones, no cambiemos nada.
Al final del vídeo (minuto 44) cuentan cómo hay gente que ya ha empezado a buscarle una solución a este problema, o por lo menos intentar minimizar el efecto del consumismo arraigado en las sociedades el primer mundo. Eso me da un poco de esperanza, el saber que hay gente que se preocupa, trabaja y se moviliza para combatir la obsolescencia programada.
Por último, me gustaría hacer una pequeña reflexión. En primer lugar, decir que la sociedad actual es muy consumista y derrochadora. No tenemos empatía, somos demasiado egocéntricos y no somos capaces de pensar ni durante un minuto en las consecuencias que nuestras acciones puedan tener. Al escuchar la palabra adicción lo primero que los viene a todos a la cabeza es alguna sustancia química, alguna droga. En los últimos años, hemos empezado a relacionarlo con la ludopatía y/o los dispositivos digitales. Pero, debemos saber que la adicción al consumo es una adicción demasiado normalizada e implantada en nuestro interior. Desde mu pequeños comprar, tirar y volver a comprar es lo que vemos, lo que aprendemos y lo que hacemos. Por eso, la solución debe ser bidireccional: se debe luchar contra las grandes empresas y su obsolescencia programada, y al mismo tiempo se debe educar la sociedad para conseguir un consumo responsable y empático.
A continuación os dejo una imagen interactiva que ha creado una compañera, Leire Beriain, con algunas de las frases que (cito textualmente) «me han hecho pensar y replantearme muchas cosas acerca de lo que inconscientemente llego a consumir y el daño que puedo hacer.»
Lehen saioko gai nagusiak ideologia edo iritzi aniztasuna eta iritzien arteko talka ematen denean azaldu beharreko jarrerak izan ziren, eta hainbat balio demokratikorekin lotu genituen hauek, zehazki tolerantzia, errespetua eta enpatiaren inguruan aritu ginen lanean.
Jarduera eta saioen helburua aurretik aipaturiko kontzeptuen garrantziaz ohartzea da, egunerokotasunean duten presentziaz kontzientzia hartuz, bai eta gure enpatia zein tolerantzia mailaz ohartzea.Gai hauek lantzeko, alde batetik aipaturiko hiru kontzeptuak ezagutu eta haien esanahia ulertu genuen, gatazkak udeatzeko funtsezko ezaugarriak direla ikusiz. Eta bestalde, nork bere burua abiapuntutzat hartuz, geure jarrera eta pentsakerak neurtu, haietaz ohartarazi eta jabetu ginen. Guzti honen inguruko hausnarketa bideratu zen uneoro sioan zehar.
Bai saioak, bai hauetan landutako gaiak oso interesgarriak iruditu zitzaizkigun. Izan ere, egunerokotasunean balio horiek duten presentziaz ohartu ginen eta gure jarreraren inguruan autokritika egiteko balio izan ziguten. Jabetu ginen haurrekin jardutean errealitate ezberdinetako familiak izango ditugula eta ez ginela gai izango, edo zailtasunak izango genituela iritzien talka bat egonez gero, hau da, familien ideiekin bat egiten ez badugu, jarrera ulerkor, enpatiko eta tolerantea izateko. Balio horiek eguneroko jarduera guztietan azaleratzen dira, une oro jendearekin elkarrekintzan gaudelako eta aberats egiten gaituen aniztasun horrek oinarrian duelako ideia, sinismen, pentsakera edo ideologia ezberdintasuna. Horretarako, autokritika eta hausnarketa hori bideratzkeko, oso gai eguneratuak eta polemikoak erabili ziren (gazte eta ertzaintzen gatazka, esaterako), ikasketak errealitatera gerturatuz. Bestalde, saioa baliogarria suertatu zitzaigun, esan bezala, gure jarrera zalantzan jarri genuelako, askotan hitzez defendatzen ditugun balio horiek ez baititugu betetzen eta hipokresia puntu bat identifikatu genuelako esaten eta egiten genuenaren artean. Gaiak lantzeko era oso eskematikoak izan ziren, eta horrek pentsamendua egituratzen eta hausnarketa modu zehatz eta garbian bideratzen lagundu zigun. Era berean, emandako informazio guztia baliagarri eta garrantzitsutzat dugu, ez baikenuen funtsik gabeko informaziorik jaso. Horrez gain, gure kabuz gaiaren inguruan gehiago ikertzeko aukera zabaldu zigun irakaslean baliabide eta material desberdinak eskeiniz, hala nola, irakurgai ala ikusentzunezko euskarrien proposamenak emanez. Dena den, nahikoa izan ez zela uste dugu, izan ere gaiak oso zabalak eta sakonak dira eta ez dugu behar adina denbora izan osotasunean landu eta aztertzeko, hala ere, irakasleak eta gaia lantzeko moduak gure burua zalantzan jartzera bultzatu gaitu, bai eta gaiarekiko interesa piztu, haren inguruan hausnarketa eta lanketa egiten jarraitzeko jarrera piztuz.
Laburbilduz, gaiak eta lantzeko moduak originalak eta nahiko dinamikoak izan dira, horrek gaiarekiko interesa eta pentsamendu kritikoa piztu digu, esan bezala, hipokresiaz jokatzen dugulako, asko esan arren, ekintzek ez dutelako berdina islatzen eta askotan autoengainatu egiten garelako geure buruari jarrera idealizatu batzuk esleituz. Ondorioz, hausnarketarako jarrera indartu digu eta gaiaren inguruan gure artean eztabaidatzea ahalbidetu digu. Orokorrean, gure burua eta jarrerak idealizatuta ditugula konturatu gara, eta sarritan, egiten ditugun ekintza txikiek eragin handia dutela egunerokotasunean. Gainera, gerora irakasle garenean, haurrekin jarduteko behar beharrezkoak diren gaitasun eta baloreak landu ditugu, aurrez aipatu bezala, enpatia, errespetua eta tolerantzia beste edozein pertsonarekin elkarrekintzan aritzeko funtsezkoak baitira, harreman hori positiboa zein onuragarria izan dadi; gatazkarik gabe gauzatu dadin, bai eta batak bestea gutxiestea ekiditeko. Era berean, egunerokotasunean aurre egin behako diegun egoerekiko zein jarrera izan behar dugun ere ikusi dugu: ikuspegi irekia, errespetuzko hitzak, burugogorkeian ez tematu, errealitate ezberdinak daudela ulertu eta onartu, nahiz eta haiekin bat ez etorri. Bestalde, saioa honetan ikusi izan dugu nola gatazken aurrean zein garrantzitsua den ikuspegi zabal bat izatea, posizio desberdinetan topatu ahal ditzakegulako alde positiboa zein negatiboak. Honek, irakasle funtzioak garatzerakoak ikuspegi aberasgarriagoa edukitzen lagunduko digu.
Horrez gain, gertu eta urruti izeneko bigarren saio honetan, jatorri aniztasunaren inguruan jardun dugu, zehazki, etorkinen inguruan eraiki ditugun aurreiritzi eta estereotipoen inguruan, beti ere norbera abiapuntutzat hartuta. Saio honen helburu nagusiak geure jarrerak neurtzea eta aipaturiko gaien inguruko ezagutza, ulermena, jabetza, hausnarketa eta lanketa bultzatzea izan direla esan dezakegu. Guzti hori jarduera ezberdinen bidez egin dugu,oso baliagarriak suertatu zaizkigunak aipaturiko helburuak lortzeko.
Lehenik eta behin taula moduko bat bete genuen, hainbat definizio idatziz eta buruan genuen etorkinaren irudiaren inguruko ezaugarriak azalduz, geure usteak eta barneraturiko aurreiritzi zein jarrerak ezagutu eta neurtzeko, haietaz jabetzeko eta, besteekin alderatuz, desberdintasunak antzemateko. Oso jarduera baliagarria izan zen geure aurreiritziak nahiz haien jatorriak ezagutzeko. Ildo beretik, oso modu xinple eta garbian komunikabideek gure aurreiritzien eraikuntzan duten eragina ikusi dugu, eta ohartu gara aurreiritzi guztiak sozialki zeinkulturalki eraikiak direla. Bestalde, inmigranteen inguruan ere hausnartzera bultzatu gaitu; izan ere, jabetu gara pobrezia lotzen dugula inmigrazioarekin eta inmigrante horien jatorriaren arabera ikuspuntu bat edo beste izaten dugula, guzti hori txikitatik jaso dugun hezkuntza, ingurugiro zein komunikabideek baldintzatuta izan dela jakinik.
Saioa aurrera joan ahala, gizartean hain nabarmena den arrazakeriaz ohartu gara Doll test bideoa ikusi ostean.Taldeko kideoi bideo honek barneak mugitu zizkigun, latza egin zitzaigun ikustea eta oso gogorra iruditu zitzaigun konturatzea arrazakeria hain txikitatik ikasi eta barneratzen dugun jarrera bat dela eta haur beltzek ere haien burua, ia ohartu gabe eta nahi gabe,gutxiesten duten eta kriminalizazio zein gaiztakeria alderdiekin lotzen duten, hau da, barneraturiko arrazakeria eta estereotipoen erruagatik autodiskriminatu egiten diren. Ariketa honen bitartez ere gehiago azpimarratu genuen aurreiritziak sozialak diren ideia.
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Jarraian, ikus-entzunezko kulturan dagoen arrazakeriaz jardun gara, hainbat film ospetsuk dituzten eszena arrazistak ikusiz eta guk beste batzuk pentsatuz. Saioko dinamika jarraituz, ohartu gara gauza txikienek ere estereotipoen eraikuntza hori sustatzen duten, eta askotan ohartzen ez garen arren, mezu subliminal ugari igortzen dizkigutela eta jasotzen goazen heinean, geure aurreiritziak osatzen doazela. Time aldizkariaren azal jakin baten inguruan ere mintzatu ginen, gizarteak aurrerapausu edo atzerapausuak eman dituen ikusteko, askotan lanketa izugarria egiten ari garela pentsatu arren, errealitatean islatzen dena ez baita hori. Amaitzeko, exertzen joan ginen, jaio eta bizi ginen lekuak berdinak ala ezberdinak ziren irizpidetzat hartuta, gure familia ala gu geu ere noibait etorkinak izan garela ikusaraziz. Oso interesgarria izan zen modu garbi, xinple eta bisual batean jabetzea nola geure jarrera eta aurreiritziek, boomerang bat bailira, gure ere eragiten diguten, gutariko asko ere etorkinak izan baikara noizbait.
Orokorrean saioko helburuak lortzeko modua originala eta dinamikoa dela pentsatzen dugu, izan ere, lantzen ditugun gaiekiko hausnarketak egitera eta jarrera kritikoak edukitzera bultzatzen gaitu,kasu honetan arrazakeria eta gure aurreiritzien inguruan. bultzatzen gaitu. Era berean,gure ideiatatik oinarrituta definizioak osatzen joatea eta errealitatean ditugun egoera eta baliabide desberdinak erabiltzeak gaia errealitatera gerturatzea lortzen du, gure kasuan interesa gehiago piztuz eta pentsatzera bultzatuz.
Laburbilduz, gure aurreiritziez jabetu gara, hauek nola sortuak izan diren ikusi dugu, bai eta nola gure inguruak zein komunikabideek hauen eraketan duten indarra. Gainera errealitate kolpe bat jaso dugula ere pentsatzen dugu, oro har ez baikara jabetzen gizarteko arrazakeriaz (batezere inplizituaz) edo ez diogu garrantzi handiegirik ematen, beraz saio hauek gerora ere erabilgarriak egingo zaizkigun jarrerak pizten digutela uste dugu, jarrera kritikoa eta errealitatearen ikuspegi objektiboa esaterako.
Amaitzeko, azpimarratu nahiko genuke nola saio hauen bitartez jabetu garen ustez bazterturik genituen aurre iritzi eta estereotipoak gure baitan jarraitzen dutelaeta arreta gehiago jarri behar dugula horietan. Bestalde irakasle funtziotik begiratuz, uste dugu oso garrantzitsua izango dela txikitatik gure ikasleei aniztasun horretan hezit eta eredu positibo ezberdinak erakustea, berdintasun gizarte bat eraikitzeko bidea sortuz.
PRIVACIDAD EN LA WEB Todos los datos que quedan en la red
Después de realizar las actividades individualmente y reflexionar sobre el tema, nos hemos puesto de acuerdo en que no somos plenamente conscientes de lo que las grandes empresas pueden hacer con nuestros datos. A pesar de ello, sí que somos conscientes de que se utilizan nuestros datos, pero en muchas ocasiones realmente no nos importa, tenemos una falsa sensación de seguridad al creer que al eliminar las búsquedas o el historial no nos puede pasar nada.
Pero en realidad, nuestra privacidad se queda en un tercer plano, ya que conscientemente o inconscientemente siempre estamos conectados, y cada movimiento se queda guardado en la red. Con ello, nos hemos dado cuenta de que no nos dan la información exacta de la movilidad de nuestros datos, por lo que no hay una divulgación pedagógica sobre ella, y por lo tanto, no sabemos cómo funciona. Es un ciclo en el que nos metemos siendo medianamente conscientes pero no consecuentes, donde después, una vez que tenemos la opción de ver la realidad es cuando viene el arrepentimiento o la preocupación y hasta en algunos casos la desconfianza.
Teniendo en cuenta la situación en la que vivimos y ante la falta de información que tenemos sobre la utilización de los datos creemos que es necesario tener información, conciencia y formación sobre el tema.
Por último, creemos que esta actividad ha sido de gran utilidad ya que los ejercicios nos han ayudado a plantearnos a ser más precavidos a la hora de dar o subir información personal y a reflexionar acerca de la realidad en la que vivimos; el control constate, la manipulación de información de los usuarios con y sin el consentimiento de estos, falta de información sobre la utilización de la información y etc.
Recursos utilizados e información consultada para esta actividad:
Cuestionario sobre nuestra percepción en cuanto a la privacidad en la red
ALTSCHOOL: La "escuela laboratorio" con clases hiperpersonalizadas por computadora y cámaras que vigilan las 24 horas
"En esta escuela de San Francisco, EE.UU., las clases las imparte la computadora y no el maestro, que se limita a un rol de mediador entre la tecnología y el alumno."
La tecnología cada vez está más presente en nuestro día a día y empieza a tener un papel importante en casi todos los áreas de la vida cotidiana. La educación y la escuela no son una excepción. En la siguiente dirección URL podréis encontrar un mini-artículo y un vídeo sobre AltSchool y su manera de funcionar. Después de verlo, en pequeños grupos hemos comentado cuales son las ventajas y desventajas que un colegio de esta guisa tiene o podría tener.
Ventajas:
Aprenden a utilizar las TIC desde muy pequeños y de forma continua.
Las cámaras facilitan que los educadores se fijen en todos los detalles y así pueden conocer a los alumnos más a fondo: siempre hay algo que se nos escapa y no siempre se comportan de la misma manera con o sin la presencia de un adulto.
Es una forma de aprender que les resulta más atractiva a lxs alumnxs.
Desventajas:
No está al alcance de todo el mundo, solo de las familias que pueden permitirse un gasto de tal magnitud; se discriminan las familias económicamente débiles.
Se crea una distancia extra entre el/la docente y lxs alumnxs, por lo que la relación afectiva es perjudicada. Del mismo modo, no se le da la importancia que tiene a la educación emocional, ya que se centra en materias más teóricas.
Lxs alumxs están constantemente vigilados, por lo tanto controlados. No tienen privacidad, ni intimidad o libertad. Se asemeja a una fabrica o una sociedad donde la sociedad está sometida a un control masivo.
A continuación os dejo la actividad que hicimos en clase, donde están recogidas todas las ventajas y desventajas mencionadas.
Guk aukeratutako ipuina Tximeleta belarriak da (Luisa Aguilar). Esan dezakegu aniztasunaren inguruan genuen ideia aldarazi digula, begiak ireki dizkigulako aniztasuna hitzaren esanahiaren inguruan, oso zabala baita eta alderdi asko hartzen baititu bere barne. Izan ere, ohartu gara aniztasunaz hitz egitean, orokorrean, arraza, kultura, jatorria, erlijioa, familia egitura, gaitasunak edo itxura fisikoa hartzen ditugula kontuan, eta ipuin honetan, itxuraz gain, maila sozioekonomikoari ere erreferentzia egiten zaio. Ez genuen inoiz aniztasuna maila sozioekonomikoaren inguruko zerbait bezla ulertu.
Egoera oso zehatzak azaltzen dira ipuinean, eta horrek geure burua eta / edo besteak identifikatzea ahalbidetzen du. Era berean, aniztasuna ikusegi positibo batetik lantzen du, bestek, diren bezalakoak izanda, onartu egin behar direla defendatzen baitu. Aipatu bezala, oso egoera zehatzak azaltzen dira, egunerokotasunean ikus daitezkenak, horregatik oso aproposa deritzogu haurrekin lantzeko, ikasgelan aniztasuna eta errespetuaren inguruko lanketa oso eraginkorra egitea ahalbidetzen baitu.
Ipuina oinarritzat hartuz, haurrekin hainbat jarduera egin daitezke. Horietako bat denon artean Maddiren (neska protagonista) alderdi positiboak esatea izan daiteke, alderdi negatiboetan zentratu ordez, alderdi onak ere dituela azpimarratzeko. Bestalde, haur bakoitzak bere autokontzeptua azaltzea ere interesgarria dela uste dugu. Bi jarduera proposamen ditugu, adina eta gaitasunen arabera bata ala bestea egiteko. Lehena maskarak dira. Buru tamaina ezberdinak izango ditugu gelan, bai eta tamaina eta mota ezberdinetako ezaugarriak; haur bakoitzak koloreztatuz eta itsatsiz bere maskara sortuko du. Bigarrena, haur bakoitzak bere burua marraztea da. Bi kasuetan, interesgarria deritzogu marrazki ala maskara guztiak bata bestearen jarraian jarri (mural moduko bat eginez) eta haien artean alderatzeari, haurrek ikus dezaten denok ezberdinak garela gure berdintasunean.
